Кююккя (Kyykkä)- это древняя игра популярная в Финляндии, Эстонии и других странах. Игра заключается в выбивании цилиндрических столбиков - «кююккя» с ограниченной грунтовой площадки (5х5 метров), называемой «городом». Выбивание производится с определённого расстояния (5 и 10 метров) деревянными палками – «майла». Состав команды – 4 или 2 участника. Игра состоит из двух партий. Каждая партия заканчивается после того, как команда выбьет все «кююккя» из квадрата, при этом соперники должны произвести такое же количество бросков. После первой партии соперники меняются квадратами. После каждой партии записывается количество оставшихся городков, за которые начисляются штрафные очки. Выигрывает команда с наименьшими штрафными очками.

21 ноября 1744 года доставили императрице Елизавете Петровне образец руды, содержащей золото, с Воицкого рудника. И уже 15 декабря того же года последовал именной указ Берг-коллегии за подписью императрицы, начинавшийся словами: "Известно нам учинилось, что... на Воицком руднике... между медными рудами найден золотой металл с белым кварцем гнездышком весом 7 золотников..."

Царь согласен передать за шведскую военную помощь в шведское обладание российский город Корелу (Кексгольм) со всем Корельским уездом.

Олонецкая губерния составляла в XV-XVIII часть Обонежской Пятины, т.е. пятую часть обширной Новгородской области. Онежская пятина называлась так же Заонежскими погостами, из которых она состояла до 1649 года, когда на реке Олонке древний Рождественский погост был преобразован в город, появилась крепость и было учреждено воеводское управление, которому подчинялись 7 Лопских погостов (позже-Повенецкий и Кемский уезды), а также погосты Шуйский, Пиринский, Кижский, Толвуйский, Шунгский, Вытегорский, Пудожский и некоторые другие.

Раскол получил широкое распространение и поддержку у карел поморов, которые в большинстве своем были старообрядцами. Старообрядцы церковь не посещали, молились дома в отдельных помещениях, часто в чуланах.

Карельские организации приложат все усилия, чтобы еще лучше освоить и обслужить приезжающую к нам иностранную рабочую силу и создать из Карелии образцовую социалистическую республику, способную революционизировать соседнюю Финляндию и Скандинавские страны.

Из письма первого секретаря Карельского обкома ВКП(б) Густава Ровио Иосифу Сталину. Май 1932 г.

Ещё в 1886-87 годах зародилась идея создания Карельского общества, которое объединило бы Архангельскую и Олонецкую Карелию на основе общности языка, истории и культуры. В Беломорской и Олонецкой Карелии предполагалось начать просветительскую работу, создать школы, подобрать для этой работы людей-подвижников, влюблённых в свой край и свой народ.


в начале сентября 1907 г. Василий Павлович Дорофеев был арестован и препровожден в г. Кемь. Арестованный обвинялся в противоправительственной и антирелигиозной пропаганде среди карел Кемского уезда, а именно – в участии в Союзе беломорских карел и связях с финскими активистами.
Василий Дорофеев был освобожден из тюрьмы по причине молодого возраста. Однако спустя небольшое время после освобождения губернатором Сосновским он был выслан в Финляндию. Уже перебравшись туда, Дорофеев продолжил свою преподавательскую деятельность – в частности, начиная с 1908 г. преподавал на курсах народного училища в Куусамо, где учились в том числе и дети из Российской Карелиии.

Жизнь в карельской семье текла по не писанным, издавна установленным правилам, строгому порядку. Со временем от большой семьи стали отделяться малые семьи: один из сыновей и его дети. К этому готовились заранее. Сообща строили дом.

В 1611 году шведы захватили крепость Корелу и весь Корельский уезд. Согласно шведским переписным книгам , в Сакульском и Ровдужском погостах земли стали заселять лютеране, а православные карелы стали выходить из своего «родового гнезда». Шведы стали называть Корельский уезд «Кексгольмский лен» и поделили его на два административных района – северный лен и южный лен.