Карельские поверья

И въ повседневной жизни кореляка есть много любопытнаго, заслуживающаго вниманія.

Утромъ корелякъ встаетъ часа 2 — 3 и первымъ дѣломъ, по пробужденіи, съѣдаеіъ пясть муки или кусочекъ хлѣба. «Зачѣмъ это дѣлаешь, Пекко?» спрашиваю я одного такого крестьянина: «Привычка что ли у тебя такая?» — Нѣтъ не привычка, а это средство обезопасить себя отъ дѣйствій «паhалайпэ» — дьявола; безъ «пюhяллядъ» — безъ предварительнаго принятія пищи опасно выходить на воздухъ — «илмалэ»; «паhалайнэ» можетъ послать болѣзнь «нэнä».

Отправился корелякъ рыбу удить въ ламбу (лѣсное озерко) — замѣтили его сосѣди, не быть удачѣ. Попилъ изъ лѣснаго колодца воды, подумалъ тутъ же что-нибудь недоброе — глядишь и нажилъ себѣ зобъ на шею или боль въ желудкѣ. Заблудился вечеромъ въ лѣсу, идя домой, проплуталъ дня два, три, — на «худыхъ слѣдахъ» былъ (паhуойль дялгилъ), на слѣдахъ «метчäлäйнэ» — лѣсовика. Купался въ лѣсномъ озерѣ, забрелъ на глубину, едва не утонулъ — всѣмъ разсказываетъ, что у водянника въ «кобрахъ» — пясти былъ, ощущалъ его холодное шерстнатое тѣло и ясно видѣлъ его, какъ видитъ теперь своихъ сосѣдей.

Заболѣла корова, опаршивѣла отъ худой, голодной пищи — «муа-hардій» — дворовый не взлюбилъ; вездѣ у него суевѣрная подкладка, всюду привнесеніе элемента нечистой силы: кеhно, паhалайнэ, метчалайнэ, ведэhинэ, муа-hардій.

Лесков Н. Доклад о поездке в Олонецкую губернию летом 1892 г.