Карельские свадебные песни

Кроме заговоров к обрядовой поэзии калевальской метрики относятся свадебные песни. Они передают высокий, торжественный настрой свадьбы, а чувства грусти, печали, волнения — это тема причитаний. К каждому моменту свадьбы была приурочена своя песня. В целом их можно объединить в две большие группы: песни, исполняемые в доме невесты (этот цикл обычно называется «Kokko lenti koellisesta» — «Летел орел с востока»), и песни, исполняемые в доме жениха («Miero vuotti uutta kuuta» — «Мир ждал новолунья»).
Как правило, первой пели «Песню зятю» («Vavyn virsi»):



Важнейшим моментом свадебного ритуала был обряд расплетания девичьей косы, когда невеста навсегда расставалась с косой — символом девичества, ее волосы покрывали сорокой-повойником. К этому событию — окручиванию невесты — приурочена своя песня:



Невесте напоминают о предстоящей разлуке с домом, близкими. Для нее теперь в родном доме все будет чужое, дорога туда длиннее:

Askelt’ on piha pitempi, Kynnys hirtta korkeampi, Sinun toiste tullessasi, Kerran kertaellessasi.
Двор наш станет больше,
И порог повыше станет,
Если ты когда вернешься,
Вновь придешь в места родные...


В доме невесты обычно пелись и наставления жениху. Советы-поучения невесте чаще исполнялись в доме жениха. Невеста должна почитать родственников жениха, оказывать им уважение и низко кланяться. Наряду с наставлениями, невесту утешали, прославляли. В свадебных песнях, особенно в наставлениях молодым, отразились древнейшие моменты семейных отношений.

Видное место в песнях отводилось восхвалению свадебных гостей, и в первую очередь — свадебного патьвашки (pat’vaska), который в карельской свадьбе совмещал функции свата, дружки и колдуна:


Заканчивается свадебный цикл песней, требующей шутливого вознаграждения, благодарности тем, кто цел песни:



Исполнялись свадебные песни, как правило, группой женщин: в доме невесты — ее родственницами, в доме жениха — встречавшими свадебный поезд.