На целом листе бересты (длина 41 см, ширина 10,4 см) запись занимает небольшое пространство в левой части, а ещё левее помещен тамгообразный знак в виде плетёнки, несколько напоминающий скрипичный ключ.

На сегодняшний день она является древнейшим упоминанием корелы в письменных источниках

Грамота сообщает о начале военных действий литвы против корелы.

Особого различия между праздничной и повседневной обувью у трудовой крестьянской массы не было. Со второй половины XIX в. стало модой носить в праздничные дни сапоги с галошами. Более состоятельные покупали хромовые сапоги или ботинки «на резинках». Карелки носили чулки, вязанные из овечьей шерсти одной иглой или на спицах.

У карел имели распространение пояса кожаные, плетеные, тканые или вязаные. К ним прикреплялись кисет с огнивом, кремнем, трутом, а также нож в ножнах — необходимый атрибут костюма любого карельского крестьянина.

культурное своеобразие карельского народа нельзя понять и правильно осветить без учета воздействия на него культур соседних народов, и прежде всего русского, сыгравшего существенную роль в ходе этнокультурной истории карел. Вместе с тем, как бы глубоко ни проникали внешние влияния в быт карел, карельская культура никогда не теряла своих самобытных черт.

Карельский язык на всей территории проживания карел разделяется на ряд наречий и более мелких территориальных языковых единиц — диалектов, говоров. Речь карел на территории КАССР не имеет единого центра с плавно расходящимися по периферии языковыми различиями, а представляет собой резко очерченные ареалы со свойственными каждому из них характерными особенностями. Эти особенности проявляются в фонетике, морфологии и лексике.

Какъ мы уже сказали, икона Божiей Матери пользуется большимъ уваженiемъ среди окрестнаго населенiя. На поклоненiе къ ней сходятся особенно въ праздникъ Смоленской Божiей Матери (28 iюля) съ окрестныхъ приходовъ много народа.

Среди напитков самым популярным у карел людиков был репный квас.